在ChatGPT時代到來的時候，人類如果有哪個能力不可替代，那一定是思考。
——唐江澎 第六屆IEIC大會主題演講
十三屆全國政協(xié)委員，江蘇省錫中教育集團(tuán)總校長，中國教育學(xué)會副會長
唐江澎 | 第六屆IEIC大會學(xué)生成長論壇主題演講
當(dāng)教育在數(shù)字技術(shù)的加持下面臨著巨大變革的時候，我時常會逆向地懷念起1980年代每間教室里都普遍使用的、而今天的孩子們不曾見過的小黑板。
為什么在元宇宙教育場景在學(xué)校里開始實現(xiàn)的時候，我一次次地懷念“小黑板”，甚至有一種沖動，想把我們學(xué)校的現(xiàn)代化設(shè)施都暫時停滯一段時間，讓小黑板重新回到我們的教育當(dāng)中?
在回答這個問題之前，先說一個被很多人忽略了的事實：由于印刷術(shù)的不斷升級、網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)的快速迭代，編印作業(yè)變得越來越便捷化，與此同時，學(xué)生的作業(yè)量便在技術(shù)倍增的前提下無節(jié)制地增大。
今天在座的有許多年輕的家長，應(yīng)該沒有多少人在高中的時候見過老師用過小黑板。所以，我想對小黑板做一個分析，看看它有哪些“功用”。
第一，小黑板的面積嚴(yán)格地限定了作業(yè)量。提到作業(yè)量，人們會不自覺地想起數(shù)學(xué)、物理兩門學(xué)科。其實，在那個年代，即使是數(shù)學(xué)老師、物理老師，他們用小黑板布置作業(yè)的時候，大多也是一個板，個別時候會寫上“背面還有”。標(biāo)注“背面還有”的老師一般是不太受學(xué)生歡迎的，如果有一位數(shù)學(xué)老師一手提一個小黑板進(jìn)去，不但他自己覺得作業(yè)量過重，恐怕在同學(xué)和同事那里也留下不太好的印象。在此，請記住我這樣一個簡單質(zhì)樸的觀點，布置作業(yè)的“面積”大小嚴(yán)格地限定了作業(yè)量。
第二，凡是上小黑板的題都必須經(jīng)過老師抄寫，老師書寫的過程就是題目優(yōu)化的過程，這種書寫的繁難性與非便利性導(dǎo)致了作業(yè)的精選性與優(yōu)化。我們今天布置作業(yè)是“粘貼”、“扎勾”，有些時候就是點一點鼠標(biāo)：布置作業(yè)越來越便利是作業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重的重要原因。
第三，學(xué)生做作業(yè)的時候，首先必須抄作業(yè)、抄題目，而抄題目的過程既是審題的過程，又是加深思考的過程。這樣一抄、一做，學(xué)生的思考能力得到了最 大限度的強(qiáng)化。
我最近在讀一本類似莎士比亞關(guān)于思考的書籍，它里面說了一句繞口令式的話語：那些需要我們思考的話題，其實早已經(jīng)被人們思考過，只不過我們今天要從頭思考一遍。而且這個時代已經(jīng)到了把從頭思考以后所得到的常識，還必須不厭其煩告訴所有人的程度，因為我們太不重視常識了。
“想到什么就說什么，完全不需要體系化的安排。”這便是一個常識。
前幾天我從廈門到深圳，在高鐵上，我的旁邊坐著一位老奶奶，我覺得她真是一位典型的患有教育焦慮癥的中國家長：在三個小時的旅程里，她已經(jīng)把要給孫子們教什么“課表”貼到高鐵的椅背上。這讓我覺得中國“教書育人”的家長無處不在。
她問孫子：“爸爸的爸爸叫什么?”孫子說：“叫爺爺。”“媽媽的爸爸叫什么?”“叫爺爺。”“不對，不能叫爺爺，叫姥爺。”“爸爸的媽媽叫什么?”孫子非常疑惑地看著她：“那不就是你嗎?叫什么?不就是叫奶奶嗎?”“那么媽媽的媽媽叫什么?”“叫姥姥。”后來，老奶奶開始打著節(jié)奏教孫子背兒歌：“爸爸的爸爸叫爺爺，爸爸的媽媽叫奶奶……”
作為一名教育工作者，當(dāng)我看到這個場景的時候，我就知道她違背了教育的基本常識。奧蘇貝爾建構(gòu)主義告訴我們，人類的學(xué)習(xí)是基于經(jīng)驗的一種建構(gòu)。眼前的這個孩子根據(jù)自己的生活經(jīng)驗完全可以作出判斷：應(yīng)該稱呼這位老人為爺爺，稱呼那位老人為姥爺，或者稱呼這位老婆婆為奶奶，稱呼那位老婆婆為姥姥。根據(jù)自己的生活經(jīng)驗建構(gòu)出意義，完成學(xué)習(xí)是沒有任何問題的：這是一種高級層次的學(xué)習(xí)。結(jié)果你硬要把它變成低級層次的學(xué)習(xí)，只讓他去記憶，這會讓他的經(jīng)驗失去價值，思考也失去判斷力。
這個孩子第一次說錯了一個，75分;第二次背錯了兩個，50分;第三次又錯了一個，25分。最后，他非常勇敢地做出了一個抗拒性的回答。——當(dāng)奶奶再跟他說的時候，他管都不管，直接說：“爸爸的爸爸叫哥哥。”奶奶徹底崩潰了，說：“你怎么這么笨?”
大家一定要記得，過度學(xué)習(xí)就是傷學(xué)習(xí)。
事實上，實我們完全不用著急教這些東西的，請放心，你的孩子一定會知道爺爺叫爺爺、姥爺叫姥爺，不用你教的。
我們要弱化教書觀念，端正、強(qiáng)化育人觀念。也就是說，不能什么時候都想著讓孩子學(xué)習(xí)，不能什么時候都想著怎么教育孩子。
捫心自問，我們真的了解今天的孩子嗎?
——好不容易晴空萬里、心情放飛，想帶孩子出去春游，而孩子卻說不想去。知道孩子為什么不想去嗎?因為他們知道回來要寫作文的。
——想帶孩子一塊兒去吃飯，說那個餐廳很好，菜你都沒吃過，很新鮮。孩子也不想去。這又是為什么?因為他們知道今天回來要寫日記的。
當(dāng)一切都與成績聯(lián)系在一起的時候，當(dāng)所有的學(xué)習(xí)都變成負(fù)擔(dān)的時候，我們需要做的努力就是使學(xué)生遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。
大家都讀過《水滸傳》《三國演義》吧?請問，哪位朋友是把《水滸傳》里的字都認(rèn)全之后才開始讀的?我可以確定，所有讀過《水滸傳》的人，沒人能認(rèn)全書里的字。但這影響人們閱讀了嗎?
我想再說一個常識：要讓學(xué)生盡早地閱讀，而不是讓學(xué)生以識字為前提去閱讀。那種好讀書不求甚解、猜讀法、小時候連蒙帶猜的方法，也許正是科學(xué)的一種方法。
我參加過高考命題，也審查過許許多多的練習(xí)冊、練習(xí)題。我遺憾地發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生如果做大量閱讀題可能不利于大腦發(fā)育，因為現(xiàn)在的那種閱讀題根本不能培養(yǎng)閱讀能力。
閱讀理解題最 大的問題就是按照“標(biāo)準(zhǔn)答案”去“理解”文章。比如，一位著名的評論家讀完一篇小說，評價主人公是一個心地善良的人。評論家對主人公性格所作出的判斷是基于內(nèi)容的，根本沒有錯誤。然而，當(dāng)這篇小說變成閱讀題的時候，大家就會發(fā)現(xiàn)以上觀點是錯誤的。因為你讀完小說后，發(fā)現(xiàn)主人公是個“一條線”的人，卻非要答出心地善良才正確，這便犯了邏輯上的錯誤，因為它把一個特定的判斷變成了全稱的判斷。
比如，一個小朋友讀完了小說，他說主人公是一個男人。這有錯嗎?難道他不是男人嗎?讀完小說，他發(fā)現(xiàn)主人公是一個上海人，錯了嗎?憑什么非要答出心地善良不可?因為題目上并沒有對性格特征的限定，只是問主人公是一個什么人，凡是回答屬于他的特征和特點都應(yīng)該算對。
高考其實不是這樣命題的。曾有這樣一道詩歌理解題，所援用的詩歌有人說這是征夫詩，描寫了在外地駐守邊關(guān)的將士對家庭的想念;有人說這是思夫詩，表現(xiàn)家中幽怨的閨婦對遠(yuǎn)征親人的一種思念。高考題要考生分析這首詩歌表達(dá)怎樣的思念之情。答案是：表達(dá)了相愛的人關(guān)山阻隔的思念。無論誰想誰都對，只要學(xué)生能看出一方想一方就行。對于今天的許多閱讀題，我想對命題者說：千萬不能拿唯 一的答案去限定它，而是要求學(xué)生有高階的思維。
唐江澎 | 第六屆IEIC大會主題演講
在ChatGPT時代已經(jīng)到來的時候，在元宇宙場景即將到來的時候，我們設(shè)計了這樣一種教育的場景：當(dāng)腦機(jī)接口可以實現(xiàn)，當(dāng)6G時代實現(xiàn)對人類數(shù)據(jù)的高度采集，并以高度保密以及數(shù)據(jù)采集的可信度評鑒為前提，實現(xiàn)互通互聯(lián)、超越5G時代之后，教育將會迎來另外一場重大的變革。
在ChatGPT時代到來的時候，人類如果有哪個能力不可替代，那一定是思考。
所以，今天的課堂教學(xué)上要少一些“記住了沒有”的追問，今天的評價檢測中要少一些“記牢了沒有”的評價。今天我們對學(xué)生所有的要求中，不能要求他算得準(zhǔn)、算得快，畢竟再厲害也算不過計算機(jī)。如果你想讓孩子擁有像機(jī)器人一樣的運算速度，就強(qiáng)化他的運算能力，但如果你不想讓他被機(jī)器人替代，就強(qiáng)化他的思考能力。
沒有人愿意再回到用小黑板布置作業(yè)的年代，但不能忽略“小黑板的功用”帶給我們的啟示。我們在面對未來數(shù)字化教育即將到來的時候，我想再次強(qiáng)調(diào)：如果人類有一個能力是不可替代的，那一定是思考。而要培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，就不能用作業(yè)填滿他們的時間和空間。謝謝。
