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    IEIC|瑋仕集團(tuán)副總裁李燕:“全人教育”如何開展?

    發(fā)布日期:2022-11-23

      國際化教育并不意味著只是國外的教育,而應(yīng)立足本土,培養(yǎng)本土情懷,在孩子的心里扎下根,而非成為無根的浮萍。

      全人教育是為了培養(yǎng)有道德、有知識(shí)、有能力、和諧發(fā)展的人。

      ——摘自第五屆IEIC大會(huì)李燕女士分享

      在飛速發(fā)展的時(shí)代中,除了成績,培育孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、核心素養(yǎng)、關(guān)鍵能力顯得愈發(fā)重要。如何幫助孩子們培養(yǎng)國際競爭力?培養(yǎng)孩子健全的性格、掌握核心技能、為未來而準(zhǔn)備才是現(xiàn)階段教育要重視的。

      而這正是“全人教育”的理念和目標(biāo)。

      全人教育(holistic education)的“全人”是指完整的個(gè)人,全人教育是指充分發(fā)展個(gè)人潛能以培養(yǎng)完整個(gè)體的教育理念與模式。

      圖 | 李燕女士 IEIC現(xiàn)場分享

      在第五屆IEIC國際教育創(chuàng)新大會(huì)上,瑋仕集團(tuán)副總裁、上經(jīng)貿(mào)大-瑋仕振華全人教育研究所副所長李燕女士帶來了《全人教育研究及三維育人實(shí)踐》的主題分享,闡述了她對(duì)全球背景下人才該如何培養(yǎng)的諸多觀點(diǎn),分享了瑋仕集團(tuán)三維育人理念的實(shí)踐成果。

      讓我們一起回顧她的精彩分享——

      全人教育的研究和探討

      我想借用柏拉圖的一句話做開場,他曾經(jīng)說過“存在是什么?如果你不問我,我還知道,但是如果你問,我就茫然了。”

      其實(shí)許多我們自認(rèn)為清晰的東西是經(jīng)不起追問的,“全人教育”也是這樣的道理。在談全人教育之前,我們先來看看全人教育的一個(gè)大背景。

      現(xiàn)代社會(huì)的思想特質(zhì)與精神狀態(tài)我們通常稱之為現(xiàn)代性,是以極度張揚(yáng)的一種理性的力量作為重要特征。

      對(duì)于教育而言,懷特海曾經(jīng)在《教育的目的》這本書中批評(píng)過當(dāng)時(shí)的教授傳授的只是僵硬的知識(shí)和呆滯的思想,只是為了培養(yǎng)工廠里面的工人而忽視了孩子本身是有血有肉的人。

      在這樣的大背景下,“全人教育”的理念應(yīng)運(yùn)而生,正如康德所說,“人是目的,而并非手段。”全人教育是為了培養(yǎng)有道德、有知識(shí)、有能力、和諧發(fā)展的人。他反對(duì)將教育的攻擊性目的凌駕于個(gè)人發(fā)展的目的之上,而且強(qiáng)調(diào)教育需要具備完整性,需要和生活聯(lián)系在一起。

      當(dāng)然,全人教育并非是一批人冥思苦想憑空提出來,它有很多不同的概念散落在不同的時(shí)代,正如古希臘和諧教育思想的傳統(tǒng),自由教育傳統(tǒng)的余脈,人文主義教育的接續(xù),天人合一、內(nèi)圣外王、仁民愛物,馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說......全人教育是由許許多多西方教育理論以及東方的文化融會(huì)貫通之后構(gòu)建出來的。

      但是我們要知道,過于空洞的理論是沒有實(shí)踐的根基的,在這樣的大背景下研究和實(shí)踐的重心逐漸轉(zhuǎn)向了批判視角下的全人教育,以人為中心、以學(xué)習(xí)者為中心、生態(tài)文明的思想、跨學(xué)科的理論和全球視野是在國際教育經(jīng)常被提起的幾個(gè)話題。

      全球背景下人才流動(dòng)與培養(yǎng)

      我們在了解這些理論之后,再回到實(shí)踐當(dāng)中、回到社會(huì)情景里面來,在如今全球化的時(shí)代下,各個(gè)國家都走向了依賴和融合,而沖突和競爭也隨之而來。

      各國各地區(qū)面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)下,都將人才放到第 一位——今年倫敦和上海出臺(tái)了很多落戶政策吸引更多的人才;黨的二十大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)“人才是第 一資源,創(chuàng)新是第 一動(dòng)力”,和我們今天IEIC大會(huì)的主題不謀而合。

      圖 | 嘉賓演講PPT

      人才的重要性毋庸置疑,那么什么樣的人才是社會(huì)所需要的?都有哪些特質(zhì)和能力呢?在我看來,他需要能夠綜合應(yīng)用各種知識(shí)能力來應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn),還需要擁有可持續(xù)發(fā)展的能力。

      很顯然,如果用傳統(tǒng)單一灌輸式的教育方式,是很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的。那么全人教育理念在人才的培養(yǎng)上就大有可為,究竟該如何實(shí)踐呢?

      今天我們看到教育界很多同仁都已經(jīng)在落實(shí)全人教育理念上做了很多的實(shí)踐工作,我們也受益良多。在這里,我也想談?wù)劕|仕集團(tuán)這方面的工作。

      瑋仕集團(tuán)以及我們旗下學(xué)校的研究團(tuán)隊(duì)聯(lián)合華東師范大學(xué)、上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)等高等院校共同探索,從學(xué)習(xí)科學(xué)的角度來詮釋全人教育。

      我們認(rèn)為學(xué)校和教師起到的作用就是為了支持學(xué)習(xí)者去學(xué)習(xí),要從學(xué)習(xí)這個(gè)根本出發(fā),才能真正實(shí)現(xiàn)教育的成效。

      經(jīng)過分析,我們發(fā)現(xiàn)所有的學(xué)習(xí)都涵蓋著內(nèi)容、動(dòng)機(jī)、互動(dòng)、社會(huì)四個(gè)維度。

      圖 | 嘉賓演講PPT

      從內(nèi)容的維度來看,傳統(tǒng)的行為心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)都是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容作為重點(diǎn),但會(huì)造成一種情況:家長、老師往往把學(xué)習(xí)僅僅看作是教科書上的知識(shí)或者考試要考的東西——這樣難道不是大大窄化了學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)意義嗎?所以我們認(rèn)為,知識(shí)必須對(duì)學(xué)生是有生活價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的

      從動(dòng)機(jī)的維度來看,我們要從認(rèn)知的角度探索學(xué)習(xí),不能忽略學(xué)習(xí)者自身心理、生理的一個(gè)因素。近年來,腦科學(xué)的一系列研究表明學(xué)習(xí)者的動(dòng)力、情緒、意志既是學(xué)習(xí)的過程,也是學(xué)習(xí)成果的一種展示。

      從互動(dòng)的維度來看,學(xué)習(xí)是需要與教師、同學(xué)甚至是家長還有身邊的人展開互動(dòng)的,需要通過不斷的交流一次次建構(gòu)和塑造。

      從社會(huì)維度來看,內(nèi)容、動(dòng)機(jī)、互動(dòng)這三個(gè)維度都是在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下開展,而不是獨(dú)立存在的。

      至此,一個(gè)學(xué)習(xí)的模型就誕生了,它涵蓋了個(gè)體層面的內(nèi)容和動(dòng)機(jī)以及環(huán)境層面的互動(dòng)和社會(huì)這四方面。

      作為教育者、作為學(xué)校,我們要從學(xué)習(xí)的四個(gè)維度出發(fā),思考我們?nèi)绾稳ブС謱W(xué)習(xí)者學(xué)習(xí),更重要是如何支持學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

      國際教育三維育人實(shí)踐

      瑋仕集團(tuán)基于10多年的國際教育經(jīng)驗(yàn),基于學(xué)習(xí)模型,構(gòu)建出了全人教育理念下的三維育人體系。

      我們從“全人”的原點(diǎn)延伸出三條軸,X軸代表是個(gè)人維度,Z軸是代表個(gè)體之外的空間(環(huán)境)維度,Y軸是時(shí)間維度。

      圖 | 嘉賓演講PPT

      先來看一下個(gè)體的維度,個(gè)體方面存在兩個(gè)方向,一個(gè)是教育給予的學(xué)習(xí)內(nèi)容,另一個(gè)是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

      作為學(xué)校或者教育者,我們要提供更加合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及培養(yǎng)他們有益的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這是我們應(yīng)該去做的事情。

      那么,我們是怎么做的呢?先通過重整課程體系,比如說我們將IB課程體系、義務(wù)教育的課程體系、國際高中體系和我們職業(yè)技能教育體系融會(huì)貫通,并在核心素養(yǎng)、知識(shí)、技能等層面確立詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)以及培養(yǎng)的方式,不斷推進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

      在我們的課程體系中,一方面著重強(qiáng)調(diào)具有科學(xué)價(jià)值的知識(shí),另一方面強(qiáng)調(diào)有生活價(jià)值的知識(shí)。正如教育家戴維·珀金斯所說,只有對(duì)學(xué)習(xí)者的生活或者生命有意義的知識(shí),學(xué)習(xí)者用得上的知識(shí),才是不呆滯的知識(shí),才不是“死”的知識(shí)。

      除此之外,我們認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)習(xí)者賴以生存的技能同樣重要。可能很多人會(huì)說,這個(gè)不應(yīng)該是高等教育或者說在工作以后,企業(yè)進(jìn)行的培訓(xùn)中去實(shí)現(xiàn)的嗎?其實(shí),通過這么多的教育過程和結(jié)果我們也能發(fā)現(xiàn),這樣的培訓(xùn)方式很難實(shí)現(xiàn)技能目標(biāo)。所以經(jīng)過研究,我們認(rèn)為在高中教育階段,甚至在基礎(chǔ)教育階段就可以推進(jìn)普職融通、產(chǎn)教融合。

      瑋仕集團(tuán)通過特色的職業(yè)技能證 書項(xiàng)目,比如說ACCA等,以及國際文 憑組織的職業(yè)教育項(xiàng)目IBCP來整合課程體系,將學(xué)生的核心素養(yǎng)培育和職業(yè)技能的提升協(xié)同推進(jìn)。

      圖 | 李燕女士 IEIC現(xiàn)場分享

      此外,我們還需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者有益的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)校課程中探究單元與心理學(xué)的交叉應(yīng)用,讓他們通過反思、語言認(rèn)知的方式來認(rèn)識(shí)自己的情緒,然后認(rèn)識(shí)自我,再達(dá)到認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)世界的目的。

      以上就是我們的X軸個(gè)體層面上的一些實(shí)踐探索。

      我們在Z軸空間(環(huán)境)維度也進(jìn)行了思考。在社會(huì)層面,國際教育與全球化進(jìn)程是緊密聯(lián)系在一起的,我們在建構(gòu)校園文化時(shí)就強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)具有國際視野和中國情懷的人。

      “國際視野”主要是通過和世界的比較,通過與世界消極或積極面的碰撞來踐行的;“中國情懷”在主要通過三個(gè)層次來實(shí)現(xiàn):

      第 一個(gè)層次,是學(xué)院制。在學(xué)校中,我們通過學(xué)院制將幼兒園到高中的孩子以及所有的教師、行政人員、教育者打散,分成縱向的四個(gè)學(xué)院。

      在學(xué)院中,他們通過互相的交流、競爭、學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)習(xí)者個(gè)體與老師、同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)。

      第二層次,是社區(qū)學(xué)習(xí)。學(xué)生不僅要在課堂中獲得知識(shí),更需要共同創(chuàng)建學(xué)習(xí)型的社區(qū),從而培養(yǎng)他們的歸屬感、責(zé)任感和認(rèn)同感。

      第三個(gè)層次,是全球課堂。通過全球課堂,我們可以讓不同文化背景下的學(xué)生,對(duì)同一事件從不同的角度進(jìn)行分析和理解,以此培養(yǎng)他們的國際視野。

      我們再來看一下Y軸時(shí)間維度,因?yàn)閭€(gè)體和環(huán)境都不是靜態(tài)的,所以我們一定要把時(shí)間維度加到模型中。

      為了可持續(xù)發(fā)展,為了讓學(xué)生可以應(yīng)對(duì)變化莫測的未來,瑋仕集團(tuán)在給學(xué)生提供基礎(chǔ)教育的同時(shí),還通過生涯規(guī)劃課程教會(huì)學(xué)生放眼看未來,甚至當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)乃至于他們畢業(yè)以后開始工作,我們還會(huì)持續(xù)地幫助他們——通過自貿(mào)區(qū)國際化復(fù)合型人才培養(yǎng)基地等平臺(tái),不斷支持學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí),最終打造一個(gè)終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

      以上的三維育人的框架是瑋仕集團(tuán)基于全人教育理論以及學(xué)習(xí)科學(xué)視角下的學(xué)習(xí)維度,在個(gè)體、空間、時(shí)間三個(gè)維度進(jìn)行的實(shí)踐,旨在培養(yǎng)出有道德、有知識(shí)、有技能、和諧發(fā)展的人才。

      在此,我也想借助IEIC國際教育創(chuàng)新大會(huì),呼吁更多教育界的同仁進(jìn)行全人教育理論和實(shí)踐方面的研究和探索,為國際教育乃至更廣闊的教育領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)。

      也歡迎各位家長去了解我們學(xué)校,了解我們的團(tuán)隊(duì)以及碩果累累的畢業(yè)生,謝謝大家!

      在演講結(jié)束后,李燕女士還接受了新民晚報(bào)、新聞晨報(bào)、文匯報(bào)、人民網(wǎng)視頻、網(wǎng)易視頻、優(yōu)酷視頻、愛奇藝視頻、騰訊視頻、搜狐網(wǎng)、網(wǎng)易網(wǎng)、新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、上海熱線教育頻道等多家紙媒、網(wǎng)媒的采訪,分享了自己對(duì)于人才、對(duì)于職業(yè)教育的思考和理解。

      ▲李燕女士 IEIC大會(huì) 媒體采訪

      職業(yè)教育是未來教育發(fā)展的必然趨勢,在黨的二十大報(bào)告中也提到,國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要著眼于實(shí)體經(jīng)濟(jì)、制造業(yè)。而想要支撐實(shí)體經(jīng)濟(jì)和制作業(yè),人才必不可少。

      而國際化職業(yè)教育的培養(yǎng),先要有國際視野,要與各國職業(yè)教育的優(yōu)劣勢進(jìn)行比較分析,從而形成中國本土特色的職業(yè)教育模式。

      知識(shí)的培養(yǎng)與能力的獲取并不是兩個(gè)相悖的方向,在中華瑋希學(xué)校的課程設(shè)置中,我們基于A-Level的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,為學(xué)生們提供更多元的內(nèi)容,比如投資學(xué)、ACCA等;在實(shí)踐方面,我們打造了自貿(mào)區(qū)國際化復(fù)合型人才培養(yǎng)基地等平臺(tái),聯(lián)動(dòng)政府、企業(yè),為學(xué)生提供實(shí)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。

      以上就是有關(guān)于第五屆IEIC國際教育創(chuàng)新大會(huì)的相關(guān)介紹,希望對(duì)家長們有所幫助,為了更好地為您提供選校咨詢、生涯規(guī)劃、留學(xué)、背提、研學(xué)服務(wù),點(diǎn)擊下方咨詢?nèi)肟冢h(yuǎn)播老師會(huì)及時(shí)致電為您答疑解惑!
     
    第五屆IEIC國際教育創(chuàng)新大會(huì)

     

     

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